神聖的表達 DIVINE EXPRESSION

我是一個屬靈的存在，因為上帝的靈在我裡面。I am a spiritual being, for God's spirit is within me. 當我真正將自己視為上帝在我的世界中的表達時，我會讓我的神性，在我所做的一切中閃耀出光彩。When I truly see myself as an expression of God in my world, I will allow my divine nature to shine forth with brilliance in everything I do. 萬事互相效益，為我和我周圍的每個人帶來最好的結果。All things do work together to bring about what is best for me and for everyone around me.

“「我們生活、動作和存留；都在乎他」。就如你們作詩的，有人說：「我們也是他所生的。」”- 使徒行傳 17:28  “「In him we live and move and have our being」; as even some of your own poets have said, 「For we too are his offspring.」”-Acts 17:28

 

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什麼是弱視、低視力及視障?

在台灣，許多人習慣對所有視力低弱者 ， 統稱為「弱視」。不容易與「低視力」的視力低弱者相分辨。 而 「視障 Visual Impairment 」 一詞表之可涵蓋 「低視力 Low Vision 」 與 「弱視 Amblyopia 」 ， 避免「低視力」與「弱視」兩個名詞的混淆。 視力較低導致在生活上造成某個程度的不方便，甚至嚴重者影響到生活的機能，都可以簡易的被歸屬在 視力障礙 ( 簡稱「 視障」 ) 的族群。 一般人對 視力 ( 看的能力 ) 的認知，都可能就是認為看得到就是視力好，看不清就是視力較低。對於視力障礙者，除了明白其視力高低外，尚需涵蓋其 視野 ( 看得範圍 ) 是否有偏差或低落的現象，這才算完整。有些人的視力很好但其週邊的視野幾乎沒有，就會在生活行動就有阻礙，容易摔跤、跌到或撞到東西；有些人的視力很低但週邊的視野很完整，其生活行動不會有問題，但閱讀書籍或近距離工作時就有看不見的困難。 因此在討論視力障礙時我們需將視力及視野的狀況全部考量在內才會是理想且完整。 一、 弱視（ Amblyopia ） 的定義：視力的低弱，乃是因沒有足夠清晰影像的刺激，造成大腦視覺區發育不良，矯正視力無法達到正常標準，而眼球組織並明顯的結構異常或是眼睛病變的異常。 二、 低視力（ Low Vision ） 的定義：是指視力的低弱，並且 / 或是視野的異常，乃是由於視覺系統的病變所引起者。這種視力的減退， 無法藉由醫療方式回復原有視力的情形。但低視力不等同弱視。 三、 教育部定義 ： 1. 弱視：兩眼的最佳矯正視力在 0.03 以上 , 末達 0.3 或其視野在二十度以內。 2. 全盲：優眼的最佳矯正視力測定值未達 0.03 四、 國內低視力的定義： —   輕度 : —   兩眼視力 ： 優眼在 0.1 （含）至 0.2 者（含）者 。 —   兩眼視野各為 20 0 以內 —   單眼全盲 ( 無光覺 ) ，而他眼視力在 0.2 （含）至 0.4 （不含）者。他眼 VA=0.2-0.4 —   優眼自動視野計中心 30 0 程式檢查，平均缺損大於 10DB （不含）者 —   中度 : —   兩眼視力 , 優眼在 0.1 （不含）以下者。 —   單眼全盲（無光覺）而另眼視力在 0.2 以下（不含）者。
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多焦點鏡片的驗配技巧

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前言 ： 在專業的驗配眼鏡的項目中， 多焦點鏡片 的驗配是許多驗光從業人員所敬而遠 之的一項。所以在老花配鏡市場上常聽到的是：建議消費者配一副單焦點的看遠或看近眼鏡，取代配一副可同時看到遠、中及近距離的多焦點鏡片。因為覺得單焦點鏡片比多焦點鏡片的驗配，來得簡單也較不麻煩多了，兩副的單光眼鏡的收入也可能較一副多焦點的眼鏡多些，同時也較不容易有客訴的問題。 這樣的建議是真實的嗎 ? 多焦點鏡片從上市初期到今天也將近有 40 年的發展歷史，鏡片的設計日新月異，世界各地廠商供應的樣式及種類更是多樣化，多焦點鏡片的發展，其實呈現了鏡片研發的進步及滿足顧客需求的時代變遷潮流，若不跟進，迎頭趕上，是遲早會被顧客所淘汰的。 好消息是，驗配多焦點其實是簡單易學，只要留意一些驗配事宜就可得心應手。 作者願意與讀者分享其多年的多焦點驗配經驗，願每一位專業從業人員裝配多焦點鏡片能輕鬆愉快，且消費者能戴得舒服清楚，共創使用者戴得美好，驗配店家有合理利潤收入，彼此享有雙贏的福分。   多焦點的運用 多焦點鏡片的主要用途在協助老花者，能看近物清晰。就是當人們隨著年齡的增長，調解力聚焦的能力，也隨之逐漸消退，導致於看近物時看不清楚的困擾。運用多焦點鏡片可以幫助消費者，能像在尚未老花前，擁有相類似看遠看近的視物的機能經驗。 對於調節力不順暢者，也可以減緩其壓力或避免因調節痙攣造成假性近視或真近視假需求 ( 即比正常的度數需要得還多 ) 。市場上就有一些鏡片設計，朝向 “ 近視防冶 ” 或所謂減壓的多焦點的鏡片。   驗配老花度數的方法 驗配老花度數的基本原則就是能測量看近物時，所需要的調節力不足夠的量而給予補足。下列為幾個常用的測方式： 1.       逐漸加入度測量法： 在消費者慣用的近方距離，手持近方測量視標，將凸透鏡正度數逐漸增加，直到被檢者看清視標為止。所有加入的正度數，即為其老花度數。   2.       交叉圓柱鏡測量法： 測量程序上皆為單眼測量，先測一眼後，再換另一眼依序測量。檢測的視標，選用十字標參考   圖 1) 及近距離視標 ( 參考圖 2) 為看清楚的評量視標。運用 +/- 0.50 交叉圓柱鏡為測量的工具。 首先在遠距離矯正度外加 +/-0.50cyl( 正圓柱軸位於水平方向，紅點位於垂直位置 ) ，
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簡說「主禱文」的意義

簡說「 主禱文 」 的意義   從小我在基督教的環境裡長大，學會要背誦主禱文，多年來我會背誦，但從未真正去理解其意義。直至這些年來，生活上許多的變化及生命中許多的學習，好像才開始真正理解到，主禱文的神奇威力及意涵。現在我的生活中，我經常有意念地用主禱文祈禱，我也希望我周遭的朋友，在生活任何景況下，都能願意用主禱文祈求而得幫助，進一步願意選擇與神靠近，願意讓神來協助引領我們的生命。願這份分享能對你有助益。   主禱文記錄在新約聖經的馬太福音的第六章 9-13 節，其文如下 ： 「我們在天上的父： 願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。 免我們的債，如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。 因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」   以下是我對主禱文的個人解說 ：   「 我們在天上的父 」 ，確認我與神的關係 。 若我們不承認我是我父親的小孩，我就沒有任何權力來承受我父親所有的產業與恩典。承認上主是我的天父，我就無條件地被授權享用祂一切的恩典與奇蹟。 「願人都尊你的名為聖」 ，表達了我對神的順服與敬重。在生活言行舉止，呈現出神的模樣，以表達出內心對神的全心全意臣服與尊敬。 「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 」 表達了讓地球能成為人間的天堂 ； 讓神原本就賜服給人類的一切，諸如和平 、 公義 、 平安 、 幸福 、 豐盛等美好的一切，如同能在天堂享有的，也能在人間得以實現。 神的旨意是要我們幸福不孤單，與人相互連結不分離。任何可以達成這樣的結果的，縱使是為小小的一個行為 ： 如帶領一位視障者穿越馬路 ； 坐車時讓座給不方便的人 ； 行人不知方向時，告知方向指引 ；為父母者在忙碌工作時，總記得保持與孩子聯繫，有時輕聲細語告知孩子：「我愛你」，或好好地將小孩抱在懷中；朋友在痛苦悲傷時，陪他喝杯咖啡紓解其壓力；對公司同仁與主管的平等相待及敬重對方的態度；夫妻之間彼此的疼惜相愛；親子之間的相互尊重與愛護；甚至好好愛自己，不是老想要攻擊自己。這些都能會讓神愛人的旨意，行在地球，展現在人間的生活裡。 只要我們願意去行，就讓神國的公義落實在地上，為這受傷的世界帶來醫治、重建與修復，使心破碎的人們生命獲
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